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    宋无忌也就可以合位这道［太皇黄曾天御膳都厨］之业位，成为六品御膳都厨。

    这正是主管［食禄］的业位，能掌管世人从出身到死，能吃多少饭，能做到多大官，是五斗米之官，还是百石之官，千石之官，又或者万户侯。

    这便是［食禄］的本意。

    可以碰瓷［正官］［正印］。

    相比正官、正印，这些是掌握实际权力，管辖多少人，多少军队的。

    食禄则偏向于［铁饭碗］多一些，也可能做的是没有多少权力的官，只是有这个待遇，散官、有或者世袭勋贵，纨绔子弟这种。

    但这也是触碰［司命］权柄的一个良好开始。

    前任灶王爷做到了三品大神，甚至得［太乙元皇］之位，是二品，更别说还在展望一品天尊之位了。

    收起此业位，宋无忌又绕了一圈，发现一座碑。

    ［敕建灶王庙］

    这是太皇黄曾天，给灶王建造的官庙，可以整个炼化带走。

    是灶王爷在太皇黄曾天的官庙。

    按照：十方淫庙、九野旁庙、八柱俗庙、七政官庙、六合正庙、五方王庙、四极君庙，三官帝庙，两仪天地庙，混元道庙、来算。

    此座灶王庙，正是属于五方王庙，还在六合正庙。

    六合正庙，乃是人间大一统王朝，皇帝亲自敕命的大庙。

    此五方王庙，则是天庭所敕，是封了［王爷］级别的大神天庭官邸。

    比如灶王爷、马王爷、柴王爷、东岳东齐仁圣王庙、文王庙、武王庙、四海龙王庙等等。

    不过灶王爷不是五品官，是三品官，除却灶王庙，在有有自己的［东厨司命宫］，那就是君庙了，太乙元皇才有帝庙，至于天尊，后土地祇，这才是两仪天帝庙。

    混元道庙者，唯祭大道。

    五方王庙，并非指五品、也可能四品大神，都用王庙。

    三品以上者，才是君庙，比如四大天师，又被称为四大天君、二郎显圣真君、五方五老天君。
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