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    常世，慈吉病院。

    冰冷的电子仪器嗡鸣作响，蓝光在昏暗的病房内流动。

    “搞定！不愧是悟大人我！思兼神的智慧和我的代码，意外地很合拍嘛。当然啦，悟大人我本来也就很聪明就是了。”

    银白的双马尾随着动作得意扬扬地晃动，粉红色的瞳孔倒映着屏幕上跳动的数据流。体态娇小，白毛红瞳的小鬼……不，现在应该正式尊称她为“神女”才对。

    小悟，或者说，如今的“执掌互联网与电子设备的智慧女神”、“电电明神”——

    就在神谷从墟中归来后不久，悟终于跨过了成神的最后一道门槛，容纳下思兼神的神骸骨，正式登临神位。

    由此成为了新高天原之中第一个真正属于数字信息世界的新生现代化神明。

    具有划时代的意义。

    预计小悟就是决战芦屋道满之前，神谷集团这边全力运作“工业化育成神明体系”，所能培养出来的最后一位神明。

    当然，其实早在更久之前，新高天原就在神谷川的授意之下，有意地对小悟进行信仰资源倾斜了。

    常规的培养手段自然是通通都加强。

    而在现世的“信仰流水线”那边，悟所占有的“信仰据点”分别是她自己的“互联网与电子设备神社”电电宫，以及思兼神信仰体系下的所有相关神社。

    电电宫早就是小悟的主场，所有信仰之力自然都毫无保留地流向她。

    可仅靠这一座神社，终究不够。

    至于思兼神神社……在悟正式容纳思兼神骸骨之前，由于是客场身份，这些神社收集的信仰在流向悟的时候会不可避免地出现损耗。

    但思兼神的神社胜在现世体量足够庞大，所以在神谷集团此前的运营思路里，这依旧是悟现实信仰来源的核心点。

    不过呢，在日本现代智慧之神的信仰崇拜这一块，身为传统智慧之神的思兼神，明显比不过后起之秀“学问之神”菅原道真。

    有相当一部分祈祝“学业进步”的香火供奉，都流转去了菅原道真的神社。

    而神谷川一直以来也没有在菅原道真的神社里加设悟的神像——

    毕竟，小悟被保护的太好，所受的磨砺很少，自身底蕴自然不如其他式神。如果客居神社的种类太多，对她成神并非好事。

    只有“客场信仰”全都来源于思兼神的信仰体系，才真正有利于她对思兼神骸骨的吸收接纳。

    不过，这种“智慧信仰分流”对于神谷集团来说，也不是什么难处理的大问题。

    要知道，如今日本绝大部分神社，神谷川都可以直接或者间接进行控制或影响。

    更不要说，近些年来在“神谷川的大手”调控之下——

    文部科学省的推荐神社名单悄悄变更；
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