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    这个女孩儿拓跋慎一眼就认了出来，正是前几天从钟山回来时，在东田遇见的那个与谢梵境同乘的小姑娘，不用说，先出来的那个贵妇自然就是那天遇到的，被谢梵境称作姑母的s了。

    不知道是不是错觉，拓跋慎发觉，刚刚这个谢夫人从车中下来时，好像往他这边稍稍多看了下。

    收回看s的视线，拓跋慎注视着刚刚自称“王肃”的男子，心中颇有些震动。如果猜的不错，这个王肃应该就是后来因为父亲王奂被杀，叛逃到本朝，还娶了五姑母彭城公主的王肃了。他虽然道德文章上不如曹魏时期那个同名同姓的王肃，但是于文治上对本朝功劳却不历史上还做了元恪的辅政大臣，只不过因为他投靠本朝时间不长，就爬到了尚书令的位置上，遭了不少人疾，被咸阳王和任城王等人趁着寿阳内附的机会赶去镇守寿阳去了。

    这么说，这个美s就是后来不远千里渡江寻夫，还跟五姑母对诗的谢氏了

    也不知道这两个小女孩，哪个是历史上被元恪收进后宫的王普贤了。

    拓跋慎看着两个小女孩，心中胡思乱想道。

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    王肃只不过是今天来长干寺的官员子弟之一，在他之后，又来了几十个大家族的子弟。拓跋慎为防被人认出来，就与陈夫人二人在外悠游了一小会儿，然后又买了些米粮香油之类的供品，给了守门的知客僧才进了寺院。

    进来之后，拓跋慎也没急着去找那些暗间。毕竟做戏也要敬业嘛！逢道烧香，遇庙拜佛，他打算先去拜上几尊佛再说。

    “夫人，这长干寺奉的什么佛？”拓跋慎惦着手中的青苹果，问道。

    这个苹果也是他在外面花了两个钱买的，当道具用。

    陈夫人知道拓跋慎问的是主佛，于是说道：“长干寺初时尊奉释迦，后来又为四菩萨塑金身。”

    几人赶到释迦佛殿时，骤见殿门外站着几个僧人和三五个香客，好像在争论什么。走进了之后，才知道，原来是这几个香客要进去礼佛，却被几个僧人拦在外面，说是有女客奉香，请他们多等一会儿，可是几个香客说是急着去聆听寺主佛法，要在去听佛之前上柱香求个吉利。双方因此纠缠起来。

    拓跋慎站在边上，看着七个僧俗争辩，小等了不到一刻钟，那几个香客终于耐不住自己跑了。留下拓跋慎三人面对几个守门和尚。

    又过了一小会儿，才见殿中出来五六个女客，仔细一看，其中一个却是刚刚见过的王夫人谢氏，与王夫人一起的竟是谢梵境。
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